许多辞赋爱好者误认为骈句中的对仗必须做到词性相对，即名词对名词，动词对动词，如“鸟宿池边树 僧敲月下门”、“庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃”等等。不错，词性相对是骈句对仗中最常见、最主要的一种方式，但不是唯一方式。那么除了词性相对外，还有别的什么对法呢？
具体表现为
一 多用同并结构相对
同并结构，相当于现在的并列结构，如果两句话所传递的信息重要性差不多，就可以把它们一前一后排列起来，或者用并列连词把它们连接起来，称为并列结构。并列结构可以是词的并列，也可以是词组的并列，如风花雪月，琴棋书画，油盐酱醋，琴瑟琵琶等等。现在我们以《律赋横裁》中的骈句为例子。
左个右个，为季孟之交分；上圆下方，法天地之奇偶。谢观《周公朝诸侯於明堂赋》
一个“个”对“圆”，一个“个”对“方”，不仅罕见，况且虚字对实字，肯定不行，但是“左个右个”和“上圆下方”构成同并乃可。
一浊一清，既定乾坤之体。或融或结，遂为河岳之形。黄滔《融结为河岳赋》。
清和浊为死字，融合结为活字。不能对，但一浊一清与或融或结可以组成同并就能对。
诸公诸侯而次进，或五或九而皆止。石贯《藉田赋》
挺烟萝之葱翠，写菡萏之形模。王棨《芙蓉峰赋》
葱和翠为虚字，形和模为实字，不能对，它们是同并对。
东西并耀，疑夹镜于长空；升降相沿，异藏珍于厚地。贾餗《日月如合璧赋》。东西对升降为同并对。
合璧方可孰可，抱珥比而奚匹。唐李程《日五色赋》
故有非烟非云，为祥为庆。唐滕迈《庆云抱日赋》。
昔姮娥服仙药于俄顷，指阴灵以驰骋。唐蒋防《姮娥奔月赋》
惟至也去阴就阳，惟乐也偃武修文。陆贽《冬至日陪位听太和乐赋》
是虽宝也，将去泰而去奢；从而屏之，使不知而不识。欧阳修《藏珠于渊赋》
以遨以游，见徇公灭私之志；一动一息，有去邪崇正之心。浩虚舟《行不由径赋》
刚柔随之而汹涌，嗜欲继之而隆崇。黄滔《融结为河岳赋》
故得享年代之悠久，与乾坤而齐一。《姮娥奔月赋》
齐，全的意思，类数字，所以悠久和齐一构成同并对。
但是除了同并结构外，其余的结构如偏正结构、主谓结构不能对。
有的朋友可能会问，下面都不是偏正结构对吗？其实这些都是规范的单个字对，只不过它们组合在一起恰巧构成偏正结构罢了；所以我们不能据此得出偏正结构也能对的结论。
闺中结恨，感予于三五之时；笛里传情，听我于关山之曲。唐蒋防《姮娥奔月赋》
“三五”对“关山”为同并，时和曲名词对名词，所以不是偏正对。
高低斗紫盖之色，向背异香炉之势。王棨《芙蓉峰赋》
“紫”对“香”、“盖”对“炉”，“色”对“势”。
韬云分白璧之色，映竹写圆荷之状。浩虚舟《盆池赋》
道理同上。
尽索奔亡之党，先诛隐匿之人。宋言《渔父辞剑赋》
“奔亡”和“隐匿”同并对，党和人，名词对名词。
俯而察，焕乎呈科斗之文；静而观，炯尔见雕虫之艺。蒋防《萤光照字赋》。
有的朋友可能会问，下面都不是主谓结构对吗？其实也不是。
俯视则孤光溢目，横窥而一带澄虚。贾餗《太阿如秋水赋》
孤对一，数字对数字。光对带，名词对名词。溢对澄动词对动词。目对虚，名词对名词。
上下逦迤而九疑失翠，旁侧参差而五岭迷烟。王棨《芙蓉峰赋》
九对五，疑对岭，失对迷，翠对烟。
一呼而猛气咆哮，再叱而雄姿抑扬。白居易《汉高祖斩白蛇赋》
咆哮与抑扬同并对。猛对雄。气对姿。
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